е. обладает конкурентными чертами и конкурентными преимуществами. Но невозможно подняться в пирамиде потребностей выше второго уровня на бизнесе, основанном исключительно на конкуренции. Невозможно добиться уважения, делая окружающих несчастными. Роль денег в становлении и крушении цивилизаций Если у вас есть богатство, он нуждается в защите. Но обеспечение безопасности своего настоящего и будущего волновало не только тех, кто стал «царем горы». Все стремились сделать некий запас на завтра, ту саму заначку, которая позволила бы им поднять голову, расслабиться, подумать о высоком, далеком и прекрасном, оглянуться, определиться с целями и сконцентрироваться на пути к их достижению. Люди искали и находили, мясо мамонта не могло храниться вечно, и его съедали всем племенем, пытаясь создать запас в своем организме в виде жировой прослойки. До сих пор в некоторых 6 См., например книгу, Ганса Селье «Стресс без дистресса» 12 восточных странах об авторитете человека судят, в том числе, и по размеру его живота... Но не с жировой прослойки началась цивилизация. Цивилизация началась с умения ценить нематериальные активы. Нематериальные активы, это нечто такое, что не греет, что нельзя есть, что не приносит потомство, к чему порой невозможно прикоснуться... но при этом это нечто имеет ценность. Подобно космическим силам инь и янь в развитии цивилизации принимают участие две антагонистических абстрактных ценности. Первой является благодарность. Более удачный охотник делится добычей с менее удачливыми с надеждой на то, что когда удача улыбнется другому, он также поделится. Фактически безопасность держится на взаимопомощи. Т.е. уровень удовлетворения социальных потребностей по Маслоу цементирует уровень потребностей в безопасности. Взаимопомощь укрепляет племя и увеличивает вероятность его выживания. Социальные группы, отношения в которых построены на благодарности, живут и развиваются по сей день. Герой книги Марио Пьюзо «Крестный отец», Дон Корлеоне, добился богатства в первую очередь благодаря следованию пословице «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». «Кей Адамс задумчиво спросила: < А тебе не кажется, что ты завидуешь своему отцу? Все, что ты рассказал о нем, говорит о том, что он помогает людям. Он наверняка очень добрый человек. < Она криво усмехнулась. Разумеется, методы его не совсем законны. Майкл вздохнул: < Мне не хотелось бы этого говорить, но все<таки скажу. Ты, наверное, знаешь, что исследователи Арктики оставляют под снегом запасы пищи на случай, если она им понадобится на обратном пути? То же и с добрыми делами, которые творит отец. В один прекрасный день он явится к каждому из этих людей и потребует возвращения долга»7. Второй абстрактной ценностью являются деньги. Современная цивилизация, основанная на разделении труда, капитализации ресурсов и т.д. развилась по денежному сценарию. Деньги в своевременной цивилизации выполняют ту же роль, что и моторное 7 [Марио Пьюзо Крестный отец, ЭКСМО, 2004] 13 масло в автомобиле < роль смазки меновых операций.