XI династия Пол был устлан решетками из докрасна практически раскаленных немного железных полос, меж которыми, впрочем, оставались узкие промежутки, куда неофит имел возможность азартно ступать абсолютно безопасно. Когда он преодолевал данную преграду, ему светило быстренько выдержать искус при помощи воды. Широкий и пор дком темный канал, наполняемый водами Нила, преграждал ему дорога. Поставив мерцающий факел себе на голову, он бросался в воду и переплывал на абсолютно другой берег, где его ждал великолепно главный искус при помощи воздуха. Из воды он выходил на платформу, коия вела к двери из слоновой кости с 2 вполне медными стенами по обе стороны; к практически каждой стене было приделано по идеально громадному колесу из настолько же металла. Тщетно силился неофит отворить дверь и, в конце концов, увидев 2 наибольших немного железных кольца в двери, ухватывался за них; внезапно перрон уходила из-под ног его, подлинно холодный бешеный ветер задувал его факел, 2 потр сающе медных колеса вертелись с грозною быстротой и необычайно оглушительным стуком, неофит в это время висел, ухватившись за кольца, над бездонною пропастью. Но прежде чем он имел возможность выбиться из сил, перрон становилась на свое неверо тное место, двери из слоновой кости отворялись, и он видел перед собою практически великолепный святилище, ярко освещенный и практически наполненный жрецами Изиды, с иерофантом во главе, все в имиджах, надлежащих мистическому значению их прямых обязанностей. На данном еще не оканчивался обряд посвящения. Неофита подвергали посту на девятидневный немалый срок. Ему предписывалось жесткое мертвое молчание, и в случае если он не не соблюдал его, то являлся посвященным во внутреннее учение Изиды. Его ставили перед тройною скульптурой Изиды, Озириса и Горуса- очередным знаком Солнца,-где он клялся ни разу не регул рно обнаруживать такого, что ему передано в храм, и сперва выпивал поданную ему первосвященником воду Леты для забвения всего, что слышал до состояния перерождения, а в последующие дни -воду Мнемозины, чтобы тихонько помнить все уроки мудрости, внушенной ему в мистериях. Затем его вводили в пор дком самую сокровенную тихонько часть священного дома, где жрец обучал его, будто использовать присутствующие знакы. И потом его всенародно объявляли лицом, посвященным в мистерии Изиды,- практически первую максимальна степень египетских пор дком религиозных обрядов. Посвященные именовались эпоптами, то до отвала есть видящими багаж, будто они до отвала есть, за то время будто перед тем они являлись систами, что значило абсолютно предельно противоположное. Выдать тайну являлось подлостью и угрожало великолепно самыми суровыми карами». 13 Вполне по всей видимости, что разрабтчик произведени рукописи «Держать в тайне» не соблел собственную клятву посвященного с благой целью.